BERAAT GECESİ

Bismillahirrahmanirrahim


  Kainatta ne varsa hepsini şüphesiz Allahu teâla yaratmıştır. Mademki
 eşyayı yaratan odur, o zaman eşya hakkında hüküm vermek de onun hakkıdır.

Eşya dendiği zaman akla herşey gelmeli. Canlı ve cansız, zaman ve mekan gibi.
İnsanın kıymetlisi ve kıymetsizi olduğu gibi, zaman ve mekan'ında
kıymetli ve kıymetsizi vardır.


Allah teâla o zaman ve mekanların bir kısmını Kur'ân-ı kerim de, bir kısmınıda
Peygamberimiz (sav) vasıtasıyla haber vermiştir.

Öyle olmasaydı Mevlamız (cc) kadir gecesi ile alakalı ki (o bir zaman dilimidir)
bin aydan daha hayırlı dermiydi?

Mescid-i Aksa ile alakalı ki (o bir mekandır) etrafını mübarek kıldığımız
Mescid-i Aksa dermiydi?

Kur'ân-ı kerimin bir inzâli (toptan indirilişi), birde tenzîli  (peyderpey) indirilişi vardır.
Bazı Alimlere göre Kur'ân-ı kerim, Şaban-ı şerif'in 15. gecesi, 1. kat
semâda ki beytülizzet denilen yere toptan indirilip, oradanda Efendimizin
(sav) kalbine 23 yıllık zaman zarfında peyderpey indirilmiştir.


Bu indiriliş kadir gecesi başlamıştır. Zira ''Biz Kur'ân'ı Kadir gecesi
indirdik'' âyet-i kerîmesi bunun delilidir.
Kadir sûresi âyet 1



Kadir gecesinin, Ramazan ayında olduğunun delili ise; ''Kendisinde Kur'ân-ın indirildiği
Ramazan ayı..'' âyet-i kerimesidir. Bakara sûresi âyet 185
Binâenaleyh ekser ulemâya göre Duhan sûresinin 3. âyet-i kerîmesindeki
mübarek geceden kasıt Kadir gecesi olmakla beraber, inzâl ve tenzîli
göz önünde bulunduran bazı âlimlerde o gecenin Beraat gecesi
olduğunu söylemişlerdir.

Beraat'ın manası ise; Temize çıkmak, temizlenmek ve bir kimsenin temizlendiğini bildiren vesikadır.
Âyet-i kerîmedeki o gece, neye nisbet edilirse edilsin ortada şöyle bir
hakikat vardır ki o da Rasulullah'ın (sav) o gece ye (Beraat gecesine)itibar etmesidir.
Zira,Hazreti Âişe (ra) annemiz bu gecenin fazileti hakkında şunları zikrediyor;


Birgün Hazreti Peygamber (sav) yanıma girdi. Elbisesini çıkardı. Aradan
zaman geçmeden tekrar giyindi. Bunun üzerine beni şüphe ve kıskançlık sardı
Ortaklarımın yanına gidecek sandım ve peşini takip ettim.

Medine'nin kabristanı olan Bakîu'l Garkad da kendisine eriştim.
Mü'minlere ve şehidlere dua ediyordu, Kendi kendime;
'Anam babam sana feda olsun! Sen Rabbinin rızası uğrunda, ben ise dünya
peşindeyim diyerek döndüm.

Soluk soluğa eve girdim. Arkamdanda Rasulullah (sav) girdi. Neden böyle
hızlı nefes alıyorsun dedi. Ben, Anam babam uğruna feda olsun. Yanıma gelip
elbisenizi çıkardıktan sonra tekrar giyindiniz, beni kıskançlık tuttu. or-
taklarımdan birinin yanına gideceğinizi zannettim.
Nihayet sizi kabristana giderken gördüm , dedim.

Peygamber (sav); Rasulullah (sav) sana haksızlık edecek diyemi korkuyorsun? dedi.
Ardından Cibrîl (as) geldi ve şöyle dedi;
Bu gece Şaban'ın 15. gecesidir. Cenâb-ı Hak bu gecede Benî Kelb kabilesinin
koyunlarının sayısı kadar kimseyi cehennemden âzâd eder. Fakat bu gece
Allah (cc) müşriklerin, kincilerin, akrabalarıyla münasebeti kesenlerin,
hayat ve ihtişamlarına mağrur olanların, ana ve babalarına isyan
edenlerin ve içki düşkünlerinin yüzüne bakmaz.


Rasul-ü Ekrem (sav) elbisesini çıkardı. ''Bu gece ibadet etmeme müsade
edermisiniz? buyurdu. Evet anam babam sana feda olsun dedim.

Peygamber (sav) namaza kalkdı. Secdeye kapanıp uzun müddet kaldı. Elimle
yokladım. Elim, ayağının altına dokununca kımıldadı. bende sevindim.
Secdede şöyle niyaz ettiğini işittim;

Allah'ım (cc) azabından afvına, gazabından rızana sığınıyorum. Sen'den yine
sana iltica ediyorum. Şânın yücedir. Sana yaptığım senâ yı senin kendine
yaptığın senâ ya denk bulmuyorum. Sana lâyık bir surette hamd etmekten âcizim.

Sabah olunca bunları Rasul-ü Ekrem'e (sav) söyledim. O da, Yâ Âişe,
bunları öğrendinmi? dedi.

Evet yâ Rasulallah dedim. Rasul-ü Ekrem (sav) ; Bunları hem öğren hemde
başkalarına öğret. Zira bunları bana Cibrîl (as) öğretti ve
secdede bunları okumamı ta'lim buyurdu. dedi
                
 Ahmed ibn-i Hanbel 9/321 , Beyhakî.
 Dolayısıyla bu gecenin isimlerinden birisininde 'Mağfiret gecesi' olmasının sebebi işte budur.
    

TEFSİRLERİN BEYANINA GÖRE BU GECENİN BİRÇOK ÖZELLİKLERİNDEN BAZILARI

ŞUNLARDIR
                                

1: Her muhkem olan işin o gecede tefrik edilip ayrılması.

a) Rızıkların yazılı olduğu nüshaların Mîkâil (as) ma verilmesi gibi.
b) Ecellerin  yazılı olduğu nüshaların Azrâil (as) ma verilmesi gibi.
c) Âfetlerin  yazılı olduğu nüshaların Cebrâil (as) ma verilmesi gibi.

2: Yapılan ibâdetlerin çok faziletli olması.

3: Allah'ın (cc) rahmetinin nüzülü (inmesi).

4: Mağfiretin (bağışlanmanın) hasıl olması.

5: Efendimize (sav) şefaatın tamamının verilmiş olması.


BU GECEDE YAPILMASI TAVSİYE EDİLEN İBADETLER

 1: Yatsı ve sabah namazlarını cemaatle kılmak.

 2: Oruç ile karşılayıp, oruç ile uğurlamak.

3: Bol Kur'ân-ı kerim okumak.

4: Namaz kılmak.

5: Zikir yapmak.

6: Rivayeti zayıf da olsa, fazâil ile alakalı olduğu için, her rekatta
fâtiha dan sonra 10 ihlas ile, 2 rekatta bir selam vermek suretiyle
100 rekat namaz kılmak.

Beraat'ını alarak mağfirete nâil olup, hatasız olarak Ramazan'a kavuşmak

dileğiyle Allaha'a (cc) emanet olun.
 
Ali Haydar Çetintürk.